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“ 亡人之族﹐先亡其史 ”── 臺灣 “ 高砂義勇隊 ” 真相

發表 2011/12/28

  1895 年﹐日軍侵臺佔領臺灣﹐ 51 年間﹐日軍共發動了一百六十余次所謂的 “ 剿番戰役 ” 。規模最大的幾次戰役﹐日軍甚致出動萬人以上的正規軍隊進入深山攻擊原住民族部落。在日軍執行毀滅性的三光政策(殺光﹑搶光﹑燒光)下﹐被攻擊的原住民族部落遭逢近乎滅絕的打擊﹐幸存的婦孺流離在山林 …… ﹐這其中又以強悍抗日的泰雅族最為慘烈。 1913-1915 年間﹐侵臺日軍調集一萬一千多人的部隊﹐從中部入山大舉進犯泰雅族地區﹐日軍入山後往北打到桃園山區﹐再越過中央山脈打到花蓮太魯閣﹐日軍所經之泰雅族部落﹐在大炮機槍肆虐下全部成為焦土。(這一段悲慘的歷史鏡頭﹐被當年侵略者的隨軍攝影記者鉅細靡遺紀錄﹐並由日本軍部編輯為戰孕U。這本日本軍部的戰孕U于近年在日本舊書攤被發現﹐當年侵略者為誇耀戰左爾禤M終于成為屠殺臺灣原住民族的犯罪鐵證。) 1941 年﹐太平洋戰爭爆發﹐日軍又強征原住民族成立 “ 高砂義勇隊 ” 共 2 萬余人遠赴南洋作戰﹐因 “ 高砂義勇隊 ” 多被派赴戰場的第一線﹐故死傷極為慘重﹐戰後生還者僅余 1/3 人數﹐且多數成為傷殘。

   臺灣的原住民族在近百年內遭遇了翻天覆地的外來殖民壓迫﹐但這一段充滿血痕瑣v卻在多數的臺灣史籍中付之闕如﹐也因為史料的缺乏﹐絕大多數的原住民族同胞並不知道這一段歷史﹐這也導致對歷史事件看法上產生謬誤。日本戰敗後﹐將 “ 高砂義勇隊 ” 犧牲同胞的靈位繞i靖國神社﹐與進犯臺灣的日本軍國主義侵略者靈位並列﹐共同接受慰靈祭祀﹐這種將凶手與被害者同置一處的做法﹐基本上是將臺灣原住民族視為永遠臣服于日本軍國主義鐵蹄下的子民﹐是對臺灣原住民族最大的侮辱﹐但竟然有家屬認為祖先靈位繞i靖國神社是一種榮譽﹗ 

   “ 亡人之族﹐先亡其史 ” ﹐臺灣光復已近 5 9 年﹐但多數的臺灣原住民族同胞對那一段土地被掠奪﹑祖先被奴役殺害﹑部落被摧毀的歷史卻仍處于黑暗摸索中。 “ 高砂義勇隊 ” 犧牲同胞的靈位被繞i日本靖國神社﹐是對臺灣原住民族最大的侮辱。