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五帝信仰 兩岸同源

發表 2006/12/23

    大陸有“五帝”信仰,台灣也有“五帝”信仰,不同的是,大陸供奉“五帝”的廟宇稱五帝廟,而在台灣人們往往習慣稱為“五龍殿”,雖然名稱不同,但是台灣的“五帝”信仰源於大陸,而被台灣信眾公認為世界華人“五帝”信仰祖廟的所在地就在莆田市城廂區靈川鎮的東進村五帝廟。
    何謂“五帝”,其實是中國人水木金火土“五行”觀念的延伸和異化,就是指青帝、黃帝、白帝、黑帝和赤帝五尊神祇。
    世界上以“五帝”為奉祀主神的廟宇,據統計高達1000多座,主要分佈在大陸、台灣、東南亞等地。其中,東進村的五帝廟,歷史最為悠久。據史料記載,它是一座始建于唐代,距今1188年的“五帝廟”,原本該廟是建在東進村後山的壺公山南麓,廟宇前面便是汪洋大海。後來海水退卻,村民搬到山腳下,五帝廟也跟著遷到山下,也就是東進村五帝廟今天所在的位置。五帝廟歷史悠久,所以這裏的文物特別眾多,高達10餘件,年代久遠,藝術價值極高,這在當地農村也是極為少見,這其中包括有上個世紀80年代出土、現在就聳立在五帝廟大埕的唐代花崗岩石獅;宋代保留至今的百餘枝簽枝詩;清代時期所做以歌頌五帝為題材的珍貴繪畫作品,它們被相繼確認為二級、三級文物,東進村五帝廟雖然曾經損毀,到清代後期重新修建,但是仍然以特色的文化內涵以及精美的建築結構,在2005年被確定為福建省級文物保護單位。
    東進村五帝廟的價值,不僅表現在悠久的歷史,而且它在世界五帝廟以及華人世界,特別是在台灣“五帝”信眾裏,顯然具有極為特殊和重要的地位,尤其是台灣同胞紛紛把這座與台灣一水相連的五帝廟,視為自己的祖廟。因此,現在幾乎每年都有來自台灣的五帝廟信眾前來尋根祭拜,其中尤以新竹、台中信眾最為熱烈。